广西人防厂_为政以德，八要八不要——冠涛集团传统文化系列课程
近日，钟董事长回到集团总部，继续向总部全体员工和各公司中高层管理者讲授中华传统文化，此次讲解的内容是《论语》的启示之四：“为政以德，八要八不要”。
这堂课，董事长在解读经典的基础上，重点介绍了当代日本经营之圣稻盛和夫先生的创业事迹，然后结合本公司当前工作情况，总结并提出了冠涛管理“八要八不要”管理原则，要求大家贯彻到工作当中去。一天的培训课，有深邃高品的经典智慧，有引人入胜的名人故事，有举一反三的现实总结，给大家深刻的启发。大家纷纷表示：“为政以德，用品德观念教化手下，才是最高级别的管理。”课程获得圆满成功。
董事长首先指出，“为政以德”是《论语》的重要内容之一，是孔子提出的一条治国平天下的政治路线，是儒家管理思想的集中体现。这种思想的核心就要要求管理者要掌握好人心，只有得民心者才能得天下。而要得人心，正己修身是基础，管理者需要把自己塑造成为一个有道德修养的人，才能得到他人的尊重和敬佩，才能产生强大的领导力。这样的管理才是最高效的。
一、挖掘《论语》，探求为政之德
董事长通过挖掘《论语》中对“为政以德”的有关论述，整理了如下17条：
1、子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”孔子认为：“以道德教化来治理国家和组织，就好比北极星安住本位，群星围着它转。”
2、子曰：“道（导）之以政，齐之以刑，民免而无耻。道（导）之以德，齐之以礼，有耻且格。”孔子认为，“用政令训导人，用刑法统制人，老百姓就力求免遭刑罚，却没有廉耻心。用道德教导人，用礼仪规范人，老百姓就会有廉耻心，还会主动匡正自己。”
3、哀公问曰：“何为则民服？”孔子对曰：“举直错（措）诸枉，则民服；举枉错（措）诸直，则民不服。”鲁哀公问孔子说：“怎么做才可以服众？”孔子回答说：“推举正直的人来管理邪佞的人，老百姓就服；重用邪佞的人来支使正直的人，老百姓就不服。”
4、季康子问：“使民敬、忠以劝，如之何？”子曰：“临之以庄，则敬；孝慈，则忠；举善而教不能，则劝。”季康子问：“要使老百姓恭恭敬敬、忠诚老实而又勤奋工作，该怎么做呢？”孔子说：“你自己待人接物能庄重自持，老百姓就恭敬了。你自己能孝顺长辈、慈爱晚辈，老百姓就忠实了。你自己提拔好人、教导能力差的人，老百姓就勤奋工作了。”
5、定公问：“君使臣，臣事君，如之何？”孔子对曰：“君使臣以礼，臣事君以忠。”鲁定公问：“君王领导臣下，臣下服侍君王，该怎么做？”孔子说：“君王领导臣下靠礼。臣下服事君王靠忠。”
6、齐景公问政于孔子。孔子对曰：“君君、臣臣、父父、子子。”公曰：“善哉！信如君不君、臣不臣、父不父、子不子，虽有粟，吾得而食诸？”齐景公问孔子如何治国。孔子说：“君在君位，臣在臣位，父在父位，子在子位。”
7、子贡问政。子曰：“足食，足兵，民信之矣。”子贡曰：“必不得已而去，于斯三者何先？”曰：“去兵。”子贡曰：“必不得已而去，于斯二者何先？”曰：“去食。自古皆有死，民无信不立。”子贡问怎么管理国家。孔子说：“粮食充足，兵力充足，民众信任。”子贡问：“万不得已要去掉一个，先去掉哪一个？”孔子说：“去掉兵足。”子贡问：“万不得已再去掉一个，先去掉哪一个？”孔子说：“去掉粮足。自古以来人总是要死的，政府得不到民众信任那就没法立足了。”
8、子张问政。子曰：“居之无倦，行之以忠。”子张问如何处理政事，孔子说：“做管理者要不知疲倦，做执行者忠实可靠。”
9、子路问政。子曰：“先之，劳之。”请益。曰：“无倦。”子路问如何处理政务。孔子说：“自己做出榜样，激发大家勤奋工作。”子路请求继续讲，孔子说：“不要懈怠松劲。”
10、仲弓为季氏宰。问政。子曰：“先有司，赦小过，举贤才。”曰：“焉知贤才而举之？”曰：“举尔所知，尔所不知，人其舍诸？” 仲弓去做季氏的管家，问起如何搞政务。孔子说：“先让负责人各司其职，小错误不要过分追究，再把贤才推举上来。”仲弓说：“怎么知道谁是贤才加以推举呢？”孔子说：“推举你了解的啊。你不了解的，别人会不了解吗？”
11、季康子问政于孔子。孔子对曰：“政者，正也。子帅以正，孰敢不正？” 季康子问孔子如何从政。孔子回答说：“政就是正。先生自己带头公正、平正，谁敢不公正不平正？”
12、季康子问政于孔子曰：“如杀无道，以就有道，何如？”孔子对曰：“子为政，焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。” 季康子问孔子如何处理政事说：“要是杀掉坏人，引进好人，如何？”孔子答道：“先生处理政事，哪里用得着开杀？您一心做好人，老百姓就好了。君子好比风，百姓好比草。风一吹过来，草就伏贴了。”
13、子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。” 孔子说：“一个人一身正气，不用发号施令，别人会跟着走；自身没正气，就是发号施令，别人也不跟他走。”
14、子曰：“苟正其身矣，于从政乎何有？不能正其身，如正人何？”孔子说：“只要自身正，让别人跟从正道有什么难的？自身不正，怎么能端正别人？”
15、樊迟请学稼。子曰：“吾不如老农。”请学为圃。曰：“吾不如老圃。”樊迟出。子曰：“小人哉，樊迟也！上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服；上好信，则民莫敢不用情。夫如是，则四方之民襁负其子而至矣，焉用稼？”
樊迟请教怎么种五谷，孔子说：“我不如老农。”请教怎么种菜，孔子说：“我不如老圃。”樊迟出门后，孔子说：“小人啊，樊迟！在上的热衷礼仪，老百姓没有哪个敢不恭敬的；在上的热衷仁义，老百姓没有哪个敢不服从的；在上的热衷诚信，老百姓没有哪个敢不踏踏实实的。这样的话，四面八方的人都会背着自己的小孩来投奔，哪里用得着在上的亲自种庄稼呢？”
16、子适卫，冉有仆。子曰：“庶矣哉！”冉有曰：“既庶矣，又何加焉？”曰：“富之。”曰：“既富矣，又何加焉？”曰：“教之。”孔子到了卫国，冉有驾车陪伴视察。孔子说：“人丁兴旺啊！”冉有问：“人丁兴旺了，要再干点什么？”孔子说：“提高他们的收入。”又问：“之后呢，还要怎么做呢？”孔子说：“教化他们。”
17、子夏为莒（jǔ）父宰，问政。子曰：“无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。” 子夏当莒父的县长，问怎么执政。孔子说：“不要图快，不要贪小利。图快就达不到主要目的，贪小利就办不成大事。”
这17条论述，从不同角度，阐明了“为政以德”的道理。董事长用了3个小时、17个PPT画面，逐句解析，他尽量用通俗易懂的语言，用接近生活现实的例子，深入浅出的阐述了其中精要。
全体员工听得津津有味，听到激动人心或振奋士气之处时，大家情不自禁热烈鼓起掌来，课堂呈现出一片热情高涨、文化气息浓重的气氛。
在授课的过程中，为了活跃课堂气氛，董事长还不时带领大家一起高唱爱国歌曲，如《中国人》、《万里长城永不倒》、《少年壮志不言愁》，等，一首首动听豪迈的歌曲，更增添了全体员工弘扬中华优秀传统文化、坚定爱国热情的信念和决心。
二、稻盛和夫树立的榜样——敬天爱人
董事长详细介绍了稻盛和夫传奇的一生。稻盛和夫1932年1月出生于日本的一个贫困家庭，身体体质也不太好，还得过肺结核，从小就尝尽了生活的艰辛。稻盛和夫毕业后找工作多次碰壁，最后进入了一家濒临破产的小公司上班。为了生存，稻盛和夫一头扎进了公司的生产现场，最终研究出了“打破美国垄断”的新型陶瓷材料。1959年，27岁的稻盛和夫创办了京都陶瓷株式会社(现名京瓷Kyocera)。1984年，52岁的稻盛和夫创办了第二电信(原名DDI，现名KDDI，在日本为仅次于NTT的第二大通讯公司)。这两家公司又都在他的有生之年进入世界500强，两大事业皆以惊人的力道成长。
1989年，稻盛和夫成立盛和塾，开始传播稻盛哲学。2019年盛和塾解散。1997年，稻盛和夫宣布退休并准备出家，6月19日，他被检查出患有胃癌，从容手术后三个月，正式出家。第二年春，稻盛和夫改为在家修行，患了严重的肠梗阻。2010年，当时，日本航空破产，在鸠山由纪夫首相的极力邀请下，稻盛和夫以78岁的高龄出任日航的董事长，重整问题重重的日航。2011年，日航实现财年的合并经营利润达到1866亿日元，创历史新高，并在2012年9月19日重新上市。要知道，日航2009年破产时，欠债1800亿。
2022年8月24日，稻盛和夫去世，终年90岁，结束了他传奇而伟大、受人尊崇的一生。
董事长指出，稻盛和夫创造的业绩，确实值得我们敬仰。但是稻盛哲学更加有价值。稻盛先生总结了一生经验，写成了多种文献，把毕生经验无私的传授给后辈，这些经验总结就是稻盛哲学。稻盛哲学的最重要观点，就是敬天爱人。稻盛先生深受中国优秀传统文化影响，提出管理者要不断自修，做到“六项精进”。稻盛哲学是“为政以德”的最好诠释。
聆听董事长对稻盛和夫一生的介绍和分析，大家深受感触，无不赞叹其传奇而伟大的人生经历，无不佩服于其高超而神奇的经营哲学，大家也深刻认识到，稻盛和夫一生的成就，正是源于“为政以德”的中华传统文化思想。我们作为中华儿女，更应加强学习并弘扬中华优秀传统文化。
三、为政以德、六项精进，和冠涛企业文化的联系
1、为政以德，敬天爱人，多方共赢，其核心就是利他奉献。冠涛把追求更高境界作为干事创业的目标，这和《论语》、稻盛哲学一脉相承。
2、稻盛哲学强调“精进”，冠涛也把“精进”作为核心价值观之一，时刻强调精益求精，锐意进取。
3、《论语》、稻盛哲学强调勤奋、谦虚，冠涛文化也把“敏行”作为核心价值观关键词；把“三个务必”（务必艰苦奋斗、雷厉风行；务必谦虚谨慎、不骄不躁；务必敢于斗争、善于斗争），作为冠涛一直坚守的工作作风。
4、《论语》强调讲正气，稻盛哲学强调要做好人，冠涛文化强调敢作敢为，追求进步，这些领导作风也有相通的地方。董事长强调，中华优秀传统文化博大精深，魅力无限，冠涛生于华夏盛世，实乃全体冠涛人之大幸。我们要以“创造性运用、创新性发展”的原则，用优秀传统文化来指导我们的工作，身体力行弘扬优秀传统文化。
四、冠涛版的“为政以德”—— “八要八不要”
董事长深情回顾了公司创办至今的发展历程，并用长期思考得出的“八要八不要”，总结了冠涛的经营管理之路：
（一）要立志“做大事”，不要光想“赚大钱”（立志）。
1、要坚持产业报国理念，追求更高人生境界。
2、要切实把“打造一流创业平台，让员工实现最大人生价值”作为公司的使命，把公司建设成为一个幸福企业。
3、要树立正确的财富观，深刻领悟人格魅力的提升比财富积累更有意义。
4、要正确把握利润的本质，赚该赚的钱，把赚到的钱尽量回馈员工和社会。
（二）要做“主人翁”，不要做“临时工”（立场）。
1、要高举公司企业文化大旗，时刻服从服务“打造一流创业平台，让员工实现最大人生价值”的愿景。
2、要牢牢把握公司“敏行、精进、高效、多赢”的核心价值观，始终保持正确的方向，随时把企业核心价值观落实到工作实际中去。
3、要把企业当家，摒弃打工心态，做好职业规划，主动做公司的主人。要时刻保持对工作的关注，早上要布置好，晚上要汇总好，重要指标时刻保持跟踪，牢牢把握工作大局。
4、要在工作中提高心性，磨练灵魂，热爱公司，关爱员工，争取大家衷心的拥护，不断提高领导力。
（三）要做“带头人”，不要做“局外人”（姿态）。
1、要敢于担当，主动承担领导责任，不推诿不错位。
2、要率先垂范，带领大家攻坚克难，充分调动大家的积极性和创造性。自己做是做事情，带人做才是做事业；普通人做事情，优秀者做事业。
3、要艰苦奋斗，雷厉风行，付出不亚于任何人的努力，带领团队不断实现业绩突破。
4、要敢于斗争，善于斗争，关键时刻要勇于创新，敢于决策，决定的事情要锲而不舍，坚决干到底。
（四）要做“狮子”，不要做“绵羊”（状态）。
1、要自强不息，厚德载物，不断提高业务水平，突破思想境界。再优秀的绵羊也带不出最平庸的狮子，要想带出强大的团队，你自己要足够强大。
2、要谦虚谨慎，不断提升自己的人格魅力。谦受益，满招损。谦虚是幸福人生的护身符。
3、要经常自我批评，反思改过自己的行为。要领导好别人,首先要领导好自己。其身正，不令而行。
4、要勤于工作，笃行不殆。一勤天下无难事。
（五）要当“裁判”，不要当“老大”（角色）。
1、要在管理中做到：绝情的制度+无情的管理+温情的领导。
2、要用制度管人+流程管事，才能让团队走得更远。不能总是以老大自居，随心所欲、搞一言堂，而是根据制度和流程做好裁判。
3、要制订竞争激励机制。竞争机制，让员工绷紧执行的弦；激励机制，让员工保持持久的工作热情。
4、要保持管理的严肃性，执法如山。严肃制度，就是爱护员工；放松管理，就是祸害员工。
（六）要“看优点”，不要“盯缺点”（胸怀）。
1、要把员工身上最好的东西发现出来，然后恰如其分的安排其工作。
2、要把用对用好员工，作为领导的基本目标。不怕员工有问题，就怕员工没发挥的空间。要用人所长，别跟员工的短处过不去。
3、要针对性的任用和引导员工，保持足够的宽容和耐心。
（七）要“满腔热情”，不要“冷漠无情”（情感）。
1、要满腔热情的为手下服务，让大家安心工作。管理重在管人，带人先要带心。你为员工多着想，员工为你多担当。
2、要做心灵医生。要经常了解员工的内心需求并尽量给与满足。
3、要尊重手下，寻求手下感情上的共鸣。
（八）要“深入群众”，不要“官僚主义”（作风）。
1、要时刻倾听来自各方面的声音，集思广益做好决策，随时纠正工作上的偏差。要切实克服高高在上、自以为是、偏听偏信等官僚主义作风。
2、要充分尊重员工的人格尊严，创造良好工作氛围。艾森豪威尔说：“你不能靠拍人家头而领导别人，那是侵犯，而不是领导力。”
3、要及时落实奖惩措施，注意奖惩方式方法。表扬要大张旗鼓，批评要尽量委婉。
最后，董事长强调，“为政以德”这一思想值得每一位员工去修炼、践行。当前受市场经济大环境影响，各行各业的形势都非常不乐观，集团公司经营也比较困难，我们只有通过学习修身、正己修德来提升自己，才能从容不迫地去面对恶劣的环境，克服暂时的困难，更好的解决问题。
通过一天的学习，大家对“为政以德”的思想理念有了更深层次的理解，对于职场管理、处世之道有了更加深刻的感悟。聆听董事长精彩而生动的文化授课，通过经营之圣稻盛和夫的事迹和理念，再回顾冠涛的发展历程，全体员工更坚定了发展的信心，明确了前进的方向。
